22~24岁，草书，王羲之帖
25岁，草书，张旭，怀素帖
其二：
13岁，篆书，《琅琊》
14~15岁，篆书，《峄山碑》
16~17岁，篆书，《泰山碑》张有、周伯琦、蒋冕篆书
18~20岁，古篆，《石鼓文》
21~23岁，古篆，《钟鼎文》
24岁，隶书，《泰山碑铭》《景君碑》
25岁，隶书，《鸿都石经费凤碑阴》
明代丰坊的《童学书程》，在上面的基础上改进完善，从用笔、次第、法帖、临摹等多个方面进行论述，标志着古代书法教育体系的高度成熟。
其中：楷书先大后小、行书先小后大、章草先小后大、草书先大后小，几个原则是学习书法的理论核心。是一个非常完整的古代书法教学大纲。
下面的这段话非常详尽，说清了学习书法的规律：
学书之序，必先楷法，楷法必先大字。
自八岁入小学，便学大字，以颜为法。
十岁乃习中楷，以欧为法。
中楷既熟，然后敛为小楷，以钟、王为法。
楷书既成，乃纵为行书。
行书既成，乃纵为草书。
学草书者，先习章草，知偏傍来历，然后变化为草圣。
凡行书必先小而后大，欲其专法二王，不可遽放也。
学篆者，亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。
学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。
对于各家书法的传承关系有很清晰的一个认识。
整个“学书次第”，从8岁开始，到25岁，安排的明明白白，25岁毕业以前要临摹学习几十个帖子，楷行草隶篆无一不学。
反观现在的书法家，往往只学一家，甚至是一个字帖，还没写明白的时候就急着出名，当书法家了。
《童学书程》还说：“盖书本童子之学，有非儒者明体适用之务，故先贤有丧志之戒，是又当知轻重。”
意思是说：书法是小孩子的学问，只是为了实用，为了写字好看一点。沉迷在里面属于“丧志”的行为。
古代儒者更多的是研习四书五经，学习儒家经世致用的学问，书法并不放在心上。然而就是古人看来属于小孩子学问的书法，我们现代人也是望尘莫及。
看完这个，只会写点楷书、行草书的现代所谓书法家，还好意思说自己懂书法吗？
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